Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

DVS

Экскурсия по городу Вятке в 1904 году. Часть 2-я.

Оригинал взят у tornado_84 в Экскурсия по городу Вятке в 1904 году. Часть 2-я.
Не знаю, интересна ли была кому предыдущая часть, но на меня произвели большое впечатление такие к примеру строчки из путеводителя: "Поезд из Перми приходит в Вятку в 1 ч. 28 м. дня по местному времени, отходит в Котлас в 6 ч. 17 м. утра". Обратите внимание на цифры: поезд прибывает не в 1 час 30 минут, а в 1 час 28 минут. Вот таким было расписание движения поездов в начале ХХ века.
Продолжаю рассказ о г.Вятке Д.К. Зеленина; на сей раз по ходу повествования я решил сделать несколько примечаний, они в скобках и выделены курсивом.
--------
Спасский собор построен в настоящем своем виде в 1769 г. Раньше была на его месте Троицкая церковь.
.
94DLvlvT4ug-004.jpg
Город Вятка. Спасский собор.
.
 В 1645 году на паперти этой церкви найден был неизвестно откуда взявшийся образ Спасителя на убрусе древней живописи. Образ этот перенесен при царе Алексее Михайловиче (1647 г.) в Москву, откуда был прислан в Вятку один точный снимок иконы. С этой иконой совершается крестный ход в четвертое воскресенье великого поста, по случаю избавления Вятки (в 1657 г.) от моровой язвы.
(Интересно, что доныне остается неизвестным имя автора проекта Спасского собора. Судя по внешнему виду храма, его строили именно по архитекторскому проекту - настолько собор выделяется по облику среди старинных церквей Вятки. Старинный вятский образ Спаса (копия) и сама икона, хранившаяся в московском Новоспасском монастыре, были после 1917 г. утеряны. Сохранились лишь список с чудотворной иконы XIX в. (в иконостасе собора Новоспасского монастыря) и фотогравюра конца ХIХ в.)
Collapse )
DVS

ВКХ. День первый

Оригинал взят у ankor_21 в ВКХ. День первый
Уже не первый год, лето для меня начинается одновременно с Великорецким Крестным Ходом, то провожаю его, то догоняю, то встречаю, а иногда бегу впереди и никогда не ходил вместе с крестоходцами так, чтобы рядом, плечом к плечу.
В этом году вообще не планировал, но, видимо, у меня судьба такая - все время быть где-то рядом и в то же время отдельно от всех.
Собирайся - не собирайся, а как Богу угодно, так и будет. В самый последний момент, совершенно неожиданно для себя обнаружил, что не в силах противиться обстоятельствам, и судьба вновь влечет меня под самые купола Троицкой церкви. Я давно привык к таким поворотам судьбы и причисляю их к своему списку маленьких великорецких чудес.
1.


На этот раз в традиционном маршруте произошли некоторые изменения.
В предыдущие годы крестный ход выходил из города по ул. Казанской, а сегодня паломники пошли по улице Ленина, что само по себе является хорошим знаком - глядишь, вслед за Казанской и к ул. Ленина вернется ее историческое имя - Вознесенская.
Бывшая Вознесенская круто поднимается в гору, открывая шикарный вид на нарастающий людской поток, набирающий силу от стен Трифонового монастыря. Зрелище должно быть грандиозное, но я его не увидел. Надеюсь, в следующем году мне повезет чуть больше, а пока я, изрядно запыхавшийся, заранее занял удобную боевую позицию на колокольне Троицкого храма под самой звонницей, чтобы уже оттуда снимать приближение очередного Великорецкого Крестного Хода.
Collapse )
DVS

Храм Христа Спасителя на страницах знакомых книг

Оригинал взят у philologist в Храм Христа Спасителя на страницах знакомых книг
Оригинал взят у eho_2013 в Храм Христа Спасителя на страницах знакомых книг

ххс3

Сегодня ездила в Храм Христа Спасителя святить куличи, и попала под ужасный ливень и по пути туда, и по пути обратно. Пришлось ехать, а не идти, хотя до Храма мне недалеко, и все равно успела вымокнуть. Просто не помню, когда в субботу перед Пасхой в Москве была такая погода. Обычно, какие бы циклоны и антициклоны не сражались в московском небе, в этот день всегда солнечно и тепло. Но нынешняя весна вообще ни на что не похожа...
И все же, несмотря на то, что в Храм я явилась в виде мокрой курицы наяды, атмосфера в Нижней церкви (там в боковых приделах происходит освящение) была приятной. Масса трогательных впечатлений - восьмидесятилетняя старушка привела с собой маленького правнука и попросила священника благословить мальчика (что батюшка и сделал с большим удовольствием), две сельские женщины, оказавшиеся в Москве проездом, принесли освятить продукты, купленные в каком-то буфете - маленький куличик, пачку творожной массы и два простых вареных яйца. Я поделилась с ними крашеными яйцами к их большой радости... Молодая влюбленная пара не могла оторваться друг от друга даже в Храме и все время обнималась, но как только появился батюшка, лица у ребят сделались серьезными, они расцепили руки и принялись креститься.
У меня сложное отношение к нынешнему "возрожденному" Храму, я долго вообще не могла его воспринимать как святое место, но год за годом он становится все более живым... Несмотря на все недочеты при строительстве и оформлении, и на все сомнительные истории, с ним связанные. Все-таки, Храм создают не строители, не иконописцы и даже не священники, а те, кто приходит туда молиться.

ххс2
Василий Нестеренко. Храм Христа Спасителя

Храм, который был построен в 19 веке и освящен в дни Коронации Александра III, тоже поначалу многим не нравился. Его постройка слишком затянулась, и за десятилетия, прошедшие с момента создания проекта до освящения выстроенного Храма, поменялись вкусы и представления о прекрасном. Многие люди, наблюдавшие процесс строительства, ворчали или изощрялись по поводу Храма в остроумии. Но были и такие, кто изначально признавал его архитектурным шедевром.
В 20 веке Храм стал уже привычной составляющей архитектурного облика Москвы, но "эстеты" продолжали его поругивать. Путеводитель "По Москве", выпущенный в издательстве Сабашниковых в 1917 году (накануне революционных потрясений), не относит Храм к числу выдающихся строений: "Императором Николаем I было поставлено непременным условием - создать храм в древнерусском духе. Тон разработал проект именно в таком направлении, и византийский в основе храм снабдил чертами, заимствованными из древнерусского зодчества, но не выказал при этом достаточно таланта. Здание не поражает ни величественностью, ни стройностью линий. (...) Холодом веет от высоких, преднамеренно гладких стен. Бедность замысла не скрашивается барельефами, опоясывающими здание" (удивительно, но это сказано именно о Храме Христа Спасителя).
И все же в большинстве своем москвичи Храм приняли и полюбили. Через 20-30 лет после освящения он уже казался горожанам своим, символом родного города, местом, с которым связаны теплые воспоминания. Это заметно в книгах писателей, живших в Москве. То, что запало в душу, отзывалось порой через десятилетия, но именно впечатлениями начала 20 века, еще мирной жизни, патриархальной Москвы, осененной золотым куполом Храма, проникнуты страницы известных произведений.Collapse )
  • Current Music
    Качан - "Оранжевый кот"
DVS

Знакомтесь - о.Леонид (в миру - Сафронов Леонид Александрович).

Сафронов Леонид Александрович
родился 19 октября 1955 года в посёлке Рудничном Верхнекамского района Кировской области. После окончания средней школы был студентом медицинского училища,а затем - и культпросветучилища. Служил в армии, где начинал публиковать свои стихи в армейских газетах. После службы в армии работал в городе Норильске, в тресте "Норильскгазпром". В конце восьмидесятых годов вернулся на родину. Публиковался в местных изданиях, сборнике "Встречи". В мае 1989 года по рекомендации IX Всесоюзного совещания молодых писателей был принят в члены союза писателей России. Автор сборников стихов: "Далеко за синими лесами", "Поле Куликово". Лауреат литературных премий журналов "Москва" и "Наш современник".
В настоящее время отец Леонид Сафронов - настоятель храма во имя Святителя Николая Чудотворца в пос. Рудничном., который сам возродил на месте старой разрушенной в советское время церкви и превращённой в здание суда. Отец леонид открыл в посёлке церковно-приходскую школу и сам преподаёт в ней Слово Божие. Он также ведёт церковные службы в окрестных поселениях и исправительных учреждениях. по его инициативе уже в семи колониях построены и действуют православные храмы и часовни. Имеет церковные инаграды. В течение многих лет отец леонид совершает паломничество на реку Великую и свой жизненный путь он считает совпадающим с путём Великорецкого Крестного хода. В этом году по благославению Митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа отец Леонид возродил крестный ход в честь Св.Симеона Столпник от села Кай (бывшего Кайского уезда - ныне Верхнекамского района Кировской области - место ссылки "железного Феликса") до реки Порыш к месту под названием Кибаново, где ещё в начале прошлого века существовала Кибановская часовня в честь Симеона Столпника. После установления советской власти в Вятке часовня была разрушена наряду с многими храмами, а Крестный ход перестал существовать (был запрещён). Сейчас усилиями отца Леонида и по милости Божьей Крестный ход возродился, и есть надежда, что возродится и вера в душах людей. великорецкий Крестный ход впервые после запрета собрал 400 человек,теперь в нем участвуют тысячи прихожан и паломников со всей России. В Крестный ход на реку Порыш 14 сентября отправились 80 человек, но верим, что год от года он будет прибывать и расти до прежних размеров. В иное время Кибановская часовня на берегу Порыша собирала по тысяче и более паломников.
Отец Леонид просит всех, у кого есть сведения о Крестном ходе на реку Порыш в честь Св.Симеона, поделиться с ним этой информацией.
Писать можно в Никольский храм пос. Рудничного:
612831 Кировская область, Верхнекамский район, пос.Рудничный, храм в честь Св.Николая чудотворца, отцу Леониду Сафронову.

Вот два фото о. Леонида (увы - не мои):